SUTRA DE BENARES EL

EL SUTRA DE BENARES.

El primer discurso del Buddha

El Dhammacakkappavattana Sutta es uno de los sutras más importantes del budismo. Todas las tradiciones budistas lo consideran -por unanimidad- el primer discurso pronunciado por el Buddha en Benarés tras su experiencia del Despertar.

En sólo unas pocas estrofas el sutra expone en un lenguaje poético y sencillo la esencia de las enseñanzas del Buddha, que gravitan alrededor de las "Cuatro Nobles Verdades".

En ellas se ofrece un diagnóstico de la crisis existencial en la que nos hallamos sumidos los seres humanos, así como las causas de su origen. Y se expone la buena nueva de la cesación del sufrimiento, gracias a la práctica del "Noble sendero".

Comprender las "Cuatro Nobles Verdades" es casi sinónimo de comprender el budismo en su totalidad. Sigue constituyendo a la mejor fórmula para introducirnos en la enseñanza del Buddha.

Esta edición bilingüe ofrece en lengua española la traducción del texto original, y un riguroso análisis gramatical de cada palabra y cada estrofa, acompañado de notas y una breve explicación de los conceptos más importantes para la comprensión del texto.

Este texto es una síntesis de la enseñanza del budismo, del Dhamma budista. Aquí aparecen condensadas la mayoría de ideas, conceptos y prácticas esenciales de lo que luego el Buddha seguirá predicando durante cuarenta años que, en realidad, serán variaciones del Sutra de Benarés.

Aquí es donde se exponen por primera vez las famosas Cuatro Nobles Verdades del budismo que es, de alguna manera, una condensación en cuatro aforismos de la enseñanza carnal y capital de todo el budismo. Lo que aparece en este texto es un núcleo común a todas las escuelas budistas porque como os podéis imaginar, el budismo, con 2.500 años de historia ha desarrollado distintas tendencias y corrientes.

Igual que el cristianismo, igual que el Islam e igual que en cualquier tradición, después del paso del tiempo, se desarrollará en su seno distintas interpretaciones. Igual que hay cristianos católicos, protestantes u ortodoxos; la comparación no es muy buena pero, para que se entienda, en el budismo hay tres grandes escuelas, el budismo Theravâda, el budismo Mahâyâna y el budismo Vajrayâna, las tres corrientes aceptan este texto y por lo tanto es un texto común a todas las escuelas budistas, ahí hay consenso absoluto.