LUCIDEZ IMPLACABLE LA Ver más grande

LUCIDEZ IMPLACABLE LA

9788477209850

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En el seno de las tendencias de la mística musulmana de los siglos IX y X, dos grandes movimientos se oponen fundamentalmente: la Vía de la reprobación y la Vía del sufismo. Los Malâmatiyya los hombres de la reprobación defendieron la opinión contraria a la mayor parte de las tesis y prácticas de los sufíes.

Los hombres de la reprobación persiguieron con una lucidez implacable las formas más diversas y sutiles de complacencia y de exhibición espiritual. A sus ojos, la verdadera vida interior era "un secreto entre el Señor y el servidor".

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Ficha técnica

FormatoRústica con Espiral
Publicación2003
Medida135 X 210
Peso0.152
Páginas112
AutorSulami
EditorialObelisco

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LA LUCIDEZ IMPLACABLE

En el seno de las tendencias de la mística musulmana de los siglos IX y X, dos grandes movimientos se oponen fundamentalmente: la Vía de la reprobación y la Vía del sufismo. Los Malâmatiyya los hombres de la reprobación defendieron la opinión contraria a la mayor parte de las tesis y prácticas de los sufíes.

Los hombres de la reprobación persiguieron con una lucidez implacable las formas más diversas y sutiles de complacencia y de exhibición espiritual. A sus ojos, la verdadera vida interior era "un secreto entre el Señor y el servidor".

Para ellos el "yo" es aborrecible y todas las formas de complacencia e hipocresía un obstáculo en el progreso espiritual. Por esta razón exaltarán la virtud de la sinceridad energética y heroica, capaz, como la fe, de realizar milagros.

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LUCIDEZ IMPLACABLE LA

LUCIDEZ IMPLACABLE LA

En el seno de las tendencias de la mística musulmana de los siglos IX y X, dos grandes movimientos se oponen fundamentalmente: la Vía de la reprobación y la Vía del sufismo. Los Malâmatiyya los hombres de la reprobación defendieron la opinión contraria a la mayor parte de las tesis y prácticas de los sufíes.

Los hombres de la reprobación persiguieron con una lucidez implacable las formas más diversas y sutiles de complacencia y de exhibición espiritual. A sus ojos, la verdadera vida interior era "un secreto entre el Señor y el servidor".

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