TODO ES DIOS

Referencia: 9788484453123

Estado: Nuevo

La corriente radical del Judaísmo no-dual

Esta exploración de la idea radical, aunque muy antigua, de que todas las personas y cosas somos Dios transformará tu manera de entender tu vida y la naturaleza de la religión. Aunque estamos acostumbrados a ver a Dios como una entidad separada de nosotros, hay algunos judíos (cabalistas, el judaísmo y sus herederos modernos) que afirman que Dios no está en absoluto separado de nosotros.

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TODO ES DIOS

La corriente radical del Judaísmo no-dual

Esta exploración de la idea radical, aunque muy antigua, de que todas las personas y cosas somos Dios transformará tu manera de entender tu vida y la naturaleza de la religión. Aunque estamos acostumbrados a ver a Dios como una entidad separada de nosotros, hay algunos judíos (cabalistas, el judaísmo y sus herederos modernos) que afirman que Dios no está en absoluto separado de nosotros.

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Ficha técnica

Formato	Rústica
Publicación	2010
Medida	15 x 21 x 1.6
Peso	0.360
Páginas	320
Autor	Jay Michaelson
Editorial	Gaia Ediciones

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TODO ES DIOS. La corriente radical del Judaísmo no-dual

Esta exploración de la idea radical, aunque muy antigua, de que todas las personas y cosas somos Dios transformará tu manera de entender tu vida y la naturaleza de la religión.

Aunque estamos acostumbrados a ver a Dios como una entidad separada de nosotros, hay algunos judíos (cabalistas, el judaísmo y sus herederos modernos) que afirman que Dios no está en absoluto separado de nosotros.

En esta visión no dual, todas las personas y cosas manifiestan a Dios.

Tras haber sido durante siglos un secreto bien guardado de la Cábala, el judaísmo no dual implica una reorientación radical de la vida religiosa que está influyendo de manera más determinante en el judaísmo convencional de nuestros días.

El escritor y erudito Jay Michaelson nos ofrece una amplia y convincente explicación del judaísmo no dual: qué es, cuáles son sus fuentes tradicionales y contemporáneas, sus raíces históricas y su significado filosófico, y también en qué se parece y diferencia del budismo y del hinduismo no duales.