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TODO ES DIOS

9788484453123

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La corriente radical del Judaísmo no-dual

Esta exploración de la idea radical, aunque muy antigua, de que todas las personas y cosas somos Dios transformará tu manera de entender tu vida y la naturaleza de la religión. Aunque estamos acostumbrados a ver a Dios como una entidad separada de nosotros, hay algunos judíos (cabalistas, el judaísmo y sus herederos modernos) que afirman que Dios no está en absoluto separado de nosotros.

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330.00 MXN

Ficha técnica

FormatoRústica
Publicación2010
Medida15 x 21 x 1.6
Peso0.36
Páginas320
AutorJay Michaelson
EditorialGaia Ediciones

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  TODO ES DIOS. La corriente radical del Judaísmo no-dual

Esta exploración de la idea radical, aunque muy antigua, de que todas las personas y cosas somos Dios transformará tu manera de entender tu vida y la naturaleza de la religión.

Aunque estamos acostumbrados a ver a Dios como una entidad separada de nosotros, hay algunos judíos (cabalistas, el judaísmo y sus herederos modernos) que afirman que Dios no está en absoluto separado de nosotros.

En esta visión no dual, todas las personas y cosas manifiestan a Dios.

Tras haber sido durante siglos un secreto bien guardado de la Cábala, el judaísmo no dual implica una reorientación radical de la vida religiosa que está influyendo de manera más determinante en el judaísmo convencional de nuestros días.

El escritor y erudito Jay Michaelson nos ofrece una amplia y convincente explicación del judaísmo no dual: qué es, cuáles son sus fuentes tradicionales y contemporáneas, sus raíces históricas y su significado filosófico, y también en qué se parece y diferencia del budismo y del hinduismo no duales.

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La corriente radical del Judaísmo no-dual

Esta exploración de la idea radical, aunque muy antigua, de que todas las personas y cosas somos Dios transformará tu manera de entender tu vida y la naturaleza de la religión. Aunque estamos acostumbrados a ver a Dios como una entidad separada de nosotros, hay algunos judíos (cabalistas, el judaísmo y sus herederos modernos) que afirman que Dios no está en absoluto separado de nosotros.

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