La perfección de todas las cosas en especial de aquellas que son capaces del entendimiento y la razón , consiste en que cada una de ellas tenga en sà a todas las demás, y que siendo Una sea Todas. Consiste, pues, la perfección en que cada uno de nosotros sea un mundo perfecto, para que de esta manera, estando Todos en Mà y Yo en Todos los demás.